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內容簡介
本書作者是陳寶箴曾孫、陳寅恪堂侄，以家學淵源、世家教育而于中國文化有較深研究，曾任幾所文科大學的教授，退休後更是老而彌堅，對中國文化寢饋以之。
作者在研讀陳寅恪先生之作後，對《柳如是別傳》（原名《錢柳因緣詩釋證》）有感而發，特以本書上篇是作者揣測陳先生寫成《柳如是別傳》的種種看法，下篇為《柳如是別傳》寫作時代、著者心情、身體狀況及陳寅恪先生的廣博學識，和書中輾轉纏綿的深意。
作者介紹
陳雲君
江西義寧人，學者、詩人、書畫家。清湖南巡撫陳寶箴曾孫，詩從著名學者、書法大師吳玉如先生研習經史詩書之學。曾追隨佛學大師巨贊法師學習佛學，親近佛門大德淨慧長老二十餘年。原天津東方藝術學院副院長、天津書畫學院院長。現任中華詩詞學會顧問，天津市詩詞學會會長，中國國際茶文化學會常務理事、學術委員，天津國際茶文化研究會副會長，河北佛學院客座教授，天津文化學院教授，福建電視大學名譽教授。著有《中國書法史論》、《中國書法美學綱要》、《尚有所住集》、《書譜解》、《余叔岩藝術論》、《燕居香語》、《雲君詩稿》、《香界七籤》等。
目錄
緒論/3
一、《柳如是別傳》寫作心曲臆測/4
二、試論陳寅恪先生治學方法/11
三、錢謙益、柳如是與《柳如是別傳》/14
四、20世紀50年代以後陳寅恪先生的學術生涯/27
五、陳寅恪先生學術人品之指歸/39
正論/53
一、讀《柳如是別傳》之道前方便/53
（一）錢謙益/54
1.錢謙益平議/54
2.簡說吳偉業其人其事/58
3.錢謙益遴比吳偉業/62
（二）柳如是平議/65
1.柳如是遇錢謙益之前/65
2.柳如是與錢謙益結縭之後/68
二、讀《柳如是別傳》第一章“緣起”筆記/75
三、陳寅恪先生在《柳如是別傳》中對錢謙益之評述/95
四、有關陳寅恪先生之“頌紅妝”問題/129
五、《柳如是別傳》中所謂錢謙益抗清複明活動/142
六、錢謙益、柳如是之詩才足當陳寅恪先生為之釋證所耗之心血/185
（一）陳寅恪先生心儀錢詩之例/185
（二）補述陳寅恪先生箋證錢柳詩之其他/206
下篇
一、引論/227
二、明朝亡國原因之我見/229
（一）明初處理殘元及北方諸狄之誤/231
（二）明宦豎亂政為歷朝之尤/233
（三）明朝吏治之敗壞/238
（四）明末黨爭誤事/239
（五）崇禎朝治國之誤/246
三、南明亂局之我見/256
（一）南明諸王/259
1.福王/259
2.潞王/261
3.唐王（隆武）/261
4.繼隆武/262
5.桂王/262
（二）南明“人物”/263
1.守江四鎮/263
2.史可法/265
3.馬士英/267
4.阮大鋮/269
5.左良玉/269
6.瞿式耜/270
7.鄭成功/273
8.黃道周/278
9.張煌言/279
10.張名振/280
11.李定國、孫可望/281
（三）明朝東事之遠因近果/284
（四）南明之亡/289
1.史可法之無能為加劇南明亂局/289
2.弘光之敗象/299
3.南明文臣武將皆誤國/305
4.強弩之末/308
四、論貳臣/311
附錄：七律兩組/324
主要參考文獻/330
序
我讀書時雖不是學習文科專業，但自中學、大學時代就喜歡中國傳統文化，特別是古典經史。在大學期間，除了學習本專業之外，我還讀了不少中外歷史和中國經典，在後來辦企業的過程中獲益頗多，所以也特別重視企業文化建設。
最近三十年，“義寧學”——即以江西修水（古稱“義甯”）的陳氏家族的陳寶箴、陳散原、陳師曾、陳寅恪、陳封懷等為代表的“四代”人的文化貢獻被全國乃至世界充分認可並深入研究，特別是陳寅恪，因其中國歷史研究以及詩學的傑出貢獻被稱為真正的“國學大師”。陳寶箴作為清末“十大巡撫”，其在文化、政治上影響甚大；陳三立作為同光體的詩學泰斗對中國詩學貢獻為晚清以來之翹楚；陳師曾在中國畫學方面開啟文人畫價值的新認識；陳封懷被稱為“中國植物園之父”，因此修水陳氏被稱為“中國文化貴族之家”。我本人讀過不少陳氏家族的作品，特別是對陳寅恪的作品曾有過比較深入的閱讀，他的《隋唐制度淵源略論稿》《馮友蘭〈中國哲學史〉審查報告》《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》等等名著佳篇都是我早年閱讀的，並受其影響，啟發了我對中國歷史、哲學的濃厚興趣。陳寅恪先生的最後一部名著——《柳如是別傳》更是我近年來閱讀的主要歷史著作之一，我甚至把這部書置於案頭時常翻讀，以為工作之餘的樂趣。對陳寅恪的“以詩證史”的寫作方法，我尤為嘆服。在洋洋灑灑的八十萬字之中，他把明末清初的複雜歷史亦莊亦諧地予以表達，以錢謙益和柳如是二人為線索寫盡了江浙一代文人志士的偉大民族氣節。其中引用各種資料達數百種，充分表達了陳寅恪先生對中華文化的深厚感情和高深造詣，一時被學界稱為“近代以來最恢弘的歷史典籍”，我也時常被此書感動。《柳如是別傳》成了我研習明末，特別是南明（指明福王朱由崧在南京所建立的“弘光”小朝廷）一段歷史的主要參考書。
三十年來中國學界對《柳如是別傳》也在深入研究。有關陳寅恪先生及《柳如是別傳》的國際研究會議就召開過多次，發表有關論文不下百篇。專論《柳如是別傳》的文章不在少數，但是以專著而行世的書籍所見不多。這可能是由於此書篇幅宏大，內容廣博，而且全書全部用文言文寫作，所用資料太多，涉及了較深的文、史、詩層面。加之老年學者的精力有限、青年學人不能沉寂於枯燥等種種原因。我的好友陳雲君先生是陳寶箴曾孫、陳寅恪堂侄，以家學淵源、世家教育而于中國文化有較深研究，曾任幾所文科大學的教授，退休後更是老而彌堅，對中國文化寢饋以之。雲君先生幾十年教學之外有十幾種專著出版，近年來因為特殊的關係很少談自己家庭的歷史，也因為謙虛的緣故很少寫家族文化研究方面的著作。他處事低調，不接受任何媒體的採訪，只是努力治學。幾年前，我曾鼓勵雲君先生寫一些有關《柳如是別傳》的著作，可以作為後來學習此書的“道前方便”，雲君先生以和我的交情之深欣然答應，二年後即寫成一本《〈柳如是別傳〉湔塵》。至今，雲君先生又在進一步深研《柳如是別傳》及南明一段歷史之後寫出了這本《紅妝與痛史：<柳如是別傳>暨南明史略論稿》。此書付梓之前，雲君先生請我作序，因為當初是我勸雲君先生寫一些這方面的書，因此我與此書出版關係不淺，加之與雲君先生的感情深厚實難推脫，便簡單地寫了這篇短文，以應雲君先生之請。因工作太忙，不惶參考任何書籍，難免有誤，幸與雲君先生為至交，所以就不計其他了，是為序。
作者為海航集團董事長
詳細資料
- ISBN：9789571194608
- 規格：平裝 / 312頁 / 17 x 23 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
焦慮癥危害有： 1、睡眠障礙：常與焦慮情緒伴發，或惡夢頻繁，或易驚醒。有的患者夜間鼾聲大作，醒後自感徹夜不寐，缺乏睡眠感。 2、 情緒焦慮：具有特徵性的是急性焦慮發作。患者突然感到心悸、心慌、喉部梗塞、呼吸困難、透不過了氣來、頭暈、無力，並伴有緊張、恐懼和瀕死感，或感到控制不了自己，即將精神失常，甚至驚叫、呼救。有的發病時呼吸迫促，呈過度換氣狀態，發作過後有的迅速恢復常態，有的則惴惴不安，擔心再發。反覆發作者可數日。數周或數月一次。發作頻繁者可一日數次，以至患者不敢起床活動。 3、植物神經功能障礙和軀體不適感：二者常同時存在，可涉及各個內臟器官。檢查可見：心率增快、多汗、肌肉緊張、腱反射活躍、雙手震顫等。有的患者訴述癥狀甚多，但不能發現相應的陽性體徵。 ... 焦慮癥是如何分類的? 焦慮癥多發生於中青年群體中，誘發的因素主要與人的個性和環境有關。前者多見於那些內向、羞怯、過於神經質的人，後者常與激烈競爭、超負荷工作、長期腦力勞動、人際關係緊張等密切相關。亦有部分患者誘因不典型。臨床上醫師常把焦慮癥分成急性焦慮和慢性焦慮兩類。 1、急性焦慮：主要表現為驚恐樣發作，在夜間睡夢中多發生，有瀕死的感覺。患者心臟劇烈地跳動，胸口憋悶，喉頭有堵塞感和呼吸困難。由驚恐引起的過度呼吸造成 呼吸性鹼中毒(二氧化碳呼出過多導致血液偏鹼性)，又會誘發四肢麻木、口周發麻、面色蒼白、腹部墜脹等，進一步加重患者的恐懼，使患者精神崩潰。這類患者 就診時往往情緒激動、緊張不安，常給醫師一種心血管疾病發作的假象。一般急性焦慮發作持續幾分鐘或數小時，當發作過後或適當治療後，癥狀可以緩解或消失。 2、慢性焦慮：急性焦慮常在慢性焦慮的背景上產生，但更多患者主要表現為慢性焦慮的癥狀。一般慢性焦慮的典型表現為五大癥狀，即心慌、疲憊、神經質、氣急和胸痛。此外還有緊張、出冷汗、暈厥、噯氣、噁心、腹脹、便秘、尿頻急等，有時很難與神經衰弱或其他專科疾病相區分，故需要醫師對病情有全面細緻的了解，以免誤診。有時候一些必要的輔助檢查有助於排除器質性疾病，像心電圖、X線胸片、消化道造影、胃鏡等可以幫助醫師查出疾病。不過，焦慮癥的主觀癥狀雖然嚴重，但客觀休徵卻是很輕或陰性。 ... 輕度焦慮癥要如何治療? 排除焦慮源：當然我們有時候並不知道自己為什麼而焦慮，我們能做的就是暫時遠離那些我們已經知道的能給我們帶來焦慮的事情。比如，焦慮癥爆發的時候，你可以請假休息，暫時離開你的工作壓力，緩解一下情緒。等自己感覺焦慮少一些了再上班。這樣做可以防止你的焦慮癥進一步惡化為嚴重焦慮。心理諮詢師會建議你去鄉村或者人少的風景區轉轉，離大自然近一點，你就輕鬆一點。 看淡他人對你的評價：心理學中的生物流派認為，人的焦慮與別人給你的評價有關。想想你為什麼而焦慮?上班的時候是不是感覺到一點緊張，因為你不想被老闆和同 事評價為懶散的、沒禮貌的。你希望自己在別人的心中是完美的。正因為這種希望使得我們害怕給別人留下壞印象。當你意識到自己在為別人的評論而焦慮的時候，你要學會和自己對話，你要告訴自己走自己的路讓別人堵車去。 ... 尋找歸宿：我們可以這樣理解「歸宿」這兩個字：它可以是一個俱樂部，你在裡面感到被尊敬和接納;它可以是一個家庭，你感到自己有責任經營好這個家庭;它可以 是一個興趣圈子，你找到了志同道合的朋友。一個焦慮的人往往是沒有歸宿的，人本主義心理學也認為，人為自己的存在而焦慮。什麼是存在?有歸宿就是存在。所以找到一個這樣的歸宿，你的焦慮可能會迎刃而解。 練習放鬆技術：有多放鬆技術都是可以自學的，比如肌肉放鬆法就是一種簡單而有效的方法。基本原理就是，你平躺在床上，然後從頭到腳依次做緊張和放鬆運動。比如攥緊你的拳頭，這叫做緊張運動，然後慢慢鬆開拳頭，這就叫放鬆運動。就這樣反覆的緊張然後放鬆。從頭到腳的每一塊肌肉都要做緊張放鬆運動。經過一段時間練習，你就可以利用放鬆技術來減輕焦慮。如果你覺得自學困難，還可以找到你家附近的心理諮詢處，要求學習放鬆技術。
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