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內容簡介
本書主要作者,陳秉華教授,既是諮商心理師也是基督徒,深刻體認宗教與靈性是諮商歷程中不可忽略的主題。她多年來推展
結合宗教與靈性的諮商員教育訓練,並累積實徵研究,將實務心得與研究發現彙集於本書。本書除了對諮商歷程──從初談、評估、處遇計畫……到結案──每個環節中宗教與靈性議題如何與諮商交織進行,作出詳細說明,也針對諮商師如何提升靈性自我覺察、拿捏倫理分寸等議題,作出深入探討。此外,本書亦在基督宗教、佛教、儒家文化與心理學之間進行多元觀點的對話,雖然所舉之案例以基督宗教背景為多,但對於不同宗教與靈性傳統的助人者,皆有參考價值。
二十一世紀是靈性覺醒的世紀,提升對宗教與靈性傳統的認識,以及與心理諮商結合的知能,是今日諮商工作者不可迴避的課題。本書立基於諸位作者豐厚的諮商理念與實務經驗,將諮商工作的範疇拓展至宗教與靈性層面,是當今諮商心理工作者不可或缺的工具書。
本書特色
※台灣第一本結合宗教、靈性與心理諮商的實務參考書。
※從心理諮商為出發,融入宗教與靈性觀點,協助案主邁向整全人生。
作者介紹
陳秉華/主要作者
現任國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授、靈糧宣教神學院牧靈諮商科兼任教師、宇宙光全人關懷輔導中心特約諮商心理師。美國伊利諾大學心理諮商博士,曾任臺灣師大心輔系教授、臺灣輔導與諮商學會理事長、臺灣師範大學學生輔導中心主任、衛理神學院兼任教師、中華福音神學院推廣教育部兼任教師。專長諮商理論與技術、華人文化與心理諮商研究、融入宗教與靈性的心理諮商研究等。
在同時身為諮商工作者與基督徒近的四十年裡,深刻體會心理諮商的專業教育缺少對於人的靈性、靈性資源及其對生命價值、人格重塑力量的認識與教導,於是從十多年前開始以「建構融入宗教/靈性的心理諮商教育課程」為主題,在多年科技部研究案支持下,開設多次「融入宗教/靈性於心理諮商」的諮商員教育訓練課程,並將研究成果撰寫為多篇論文發表於國內諮商專業期刊,成為臺灣諮商領域倡議將宗教/靈性融合於諮商工作的先驅者。
朱美娟/參與作者
國立臺灣師範大學諮商博士,新加坡神學院華文神學系助理教授。(撰寫第二章)
黃奕暉/參與作者
英國愛丁堡大學諮商研究碩士、臺灣師範大學教育心理與輔導研究所諮商碩士,精神動力取向諮商心理師。(與陳秉華合寫第三、十章)
楊蓓/參與作者
美國田納西大學教育心理與輔導博士,法鼓文理學院人文社會學群副教授兼學群長。(撰寫第四章)
趙慧香/參與作者
美國北科羅拉多大學諮商人員教育與督導博士,懷仁全人發展中心資深諮商心理師與督導。(撰寫第五章,與陳秉華合寫第九章)
目錄
第一篇 基礎篇
第一章 宗教、靈性與心理諮商
第一節 從分走向合的宗教、靈性與心理諮商
第二節 宗教、靈性與身心健康的關係
第三節 民眾對宗教與靈性的普遍需要
第四節 什麼是融入宗教與靈性的心理諮商
第二章 融入宗教與靈性的諮商倫理
第一節 什麼是融入宗教與靈性的諮商倫理
第二節 專業倫理的內涵
第三節 融入宗教與靈性的諮商倫理之內涵
第四節 案例說明
第三章 諮商者對宗教與靈性的自我覺察
第一節 諮商師須自己的對宗教與靈性層面有所認識
第二節 覺察宗教與靈性態度及其對諮商歷程之影響
第三節 增進自我靈性覺察的方法
第二篇 不同宗教與靈性觀對心理諮商的啟發
第四章 佛法對生命苦痛的回應與化解
第一節 佛法的生命觀:緣起性空
第二節 佛法的修行方法
第三節 佛法與心理諮商
第四節 佛法在心理諮商中的應用
第五章 基督宗教對生命苦痛的回應與化解
第一節 基督宗教的靈性觀及其對案主可能產生的影響
第二節 基督宗教如何看待與回應生命苦難
第三節 案例說明
第六章 佛教與基督宗教之對話及對心理諮商的啟發
第一節 從佛教與基督宗教理解人的痛苦與解除
第二節 基督宗教、佛教與心理諮商之間的對話
第三節 佛教冥想與基督宗教默觀祈禱之異同
第四節 基督宗教與佛教對心理工作者的啟示
第三篇 融入宗教與靈性於心理諮商實務
第七章 初談的宗教與靈性議題
第一節 初談時收集個案宗教與靈性資料的重要性
第二節 初談時收集個案宗教與靈性資料的方法
第三節 初談時的情境因素
第四節 案例說明
第八章 靈性評估
第一節 靈性評估的目的
第二節 靈性評估的態度與時機
第三節 靈性評估的向度
第四節 評估不健康的宗教與靈性信念
第五節 靈性評估的方法
第六節 案例說明
第九章 諮商中的宗教與靈性議題
第一節 什麼是宗教與靈性議題?
第二節 顯性與隱性的宗教、靈性議題
第三節 對宗教與靈性議題的辨識與處理
第四節 案例說明
第十章 融入宗教與靈性的個案概念化
第一節 個案概念化的意義及重要性
第二節 個案概念化的理論指引及步驟
第三節 文化觀點的諮商:儒家文化、基督宗教與心理諮商整合模式
第四節 案例說明
第十一章 融入宗教與靈性的諮商處遇計畫
第一節 形成融入宗教與靈性的處遇計畫
第二節 融入宗教與靈性的處遇計畫之進行步驟
第三節 諮商處遇計畫的調整
第四節 案例說明
第十二章 諮商中的宗教與靈性介入
第一節 心理諮商中的宗教與靈性介入
第二節 常用的宗教與靈性介入方法
第三節 使用宗教與靈性介入的時機與原則
第四節 案例說明
第十三章 宗教、靈性與諮商關係
第一節 宗教、靈性與諮商關係
第二節 宗教、靈性與諮商關係的正向關連
第三節 宗教、靈性與諮商關係的負向關連
第十四章 結案時的宗教與靈性議題
第一節 結案的多種面貌
第二節 結案中常會出現的議題及處理
第三節 結案時會出現的宗教與靈性議題及處理
第四節 案例說明
第四篇 展望未來
第十五章 如何發展融入宗教與靈性的心理諮商
第一節 諮商實務與實徵研究攜手並進
第二節 建構「融入宗教與靈性於心理諮商」理論模式
第三節 融入宗教與靈性的心理諮商教育訓練與督導
第四節 透過相關學會與專業組織來推動
第五節 重視融入宗教與靈性的心理諮商倫理
參考文獻
序
一、我如何走進「融入宗教/靈性於心理諮商」這個主題
自從成為基督徒之後,從基督信仰及靈修生活中,我越來越體會到信仰與靈性方面的成長,是面對人生困境與挫折很大的資源,也隨著我在信仰上愈趨成熟,更加體會到它更深刻地影響並改變了我核心的生命價值與世界觀,甚至重新形塑了我的人格。當然這並不是說靈性的成長路途是沒有困難或阻力的,我曲折前行,時而困惑,時而停滯,但又時而柳暗花明。更有意思的是,我越來越發現:我的靈性與心理成長之間其實是互相交織且互相影響的,原來心理與靈性之間從來都不是互不相干的。
但是,對人可能產生如此重大影響的宗教/靈性面向,在我過去長年所浸泡的心理學與心理諮商專業裡,竟然從來不是被明顯關注的議題,甚至更實際的情況是:因為探討宗教/靈性不是科學的知識,所以一直被心理學排拒在外。直到十年前,當我開始著手科技部的研究案:建構「融入宗教/靈性的心理諮商教育課程」開始,透過大量閱讀,才恍然發現其實在過去三十年,西方心理學與諮商界已經開始肯定「靈性」是人重要的一個部分,並且也已經累積了相當多實徵研究,探討這個過去被認為與科學無關的宗教與靈性概念,結果大多是支持宗教/靈性對於人的心理健康是有正向關係的,而心理諮商界也在這三十年間,將「宗教/靈性融入於心理諮商」發展成為一個蓬勃的專業領域。
當我增加了對於宗教/靈性議題在心理專業發展中的歷史背景的理解,我才發現台灣的心理學與諮商界對宗教/靈性的探究還停留在非常初始的階段。台灣的諮商界對宗教/靈性的研究相較其他研究主題顯得相當稀少,雖然有不少心理諮商者,對於宗教/靈性抱持開放甚至歡迎的態度,甚至近年來也有一些諮商者在諮商實務中融入了各種靈性取向的工作方法,但在諮商領域,這些卻鮮少成為公開討論的話題,更鮮少被諮商專業與社會大眾檢視其倫理與成效的可信性。
過去十年來,我開設過多次「融入宗教/靈性於心理諮商」的教育訓練課程,也透過一些研究,探討諮商師及案主對於將宗教/靈性納入心理諮商如何看待,以及他們的實際諮商經驗,這都更豐富了我對這主題的認識。於是我萌生寫這本書的意念,想要將我過去多年對這主題的認識,提供給對融合宗教/靈性於心理諮商有興趣的心理諮商與助人工作者參考。這本是一本諮商實務的應用性書籍,但是也廣泛參考並引用了相當多與這主題相關的國內外文獻,使讀者除了在實務應用層面獲得理解,也對背後的相關研究得到知識。
二、撰寫本書的動機及本書的內容結構
雖然西方已經有不少靈性與心理諮商融合的學術專書,但是國內坊間的出版,則翻譯或由國內作者撰寫比較「軟性」的內容,吸引讀者去認識並體會靈性的力量與作用,可以提供諮商教育或實務工作者使用的教科書則相當缺乏。但是,直接將西方的原文書翻譯為中文使用,又會在與社會文化處境有關的主題或案例部分產生隔閡,這也促使我想要出版一本「自己人」寫的書。有了這樣的定位之後,我開始規畫書的內容與章節編排,決定書的主要部分由我來執筆,部分的章節則邀請國內在該章主題學有專精者撰寫,共同完成此書。
本書的結構主要參考過去多年來我所提供的「宗教/靈性融入於諮商」的教育訓練課程架構,共計四篇、十五章:
第一篇:基礎篇,涵蓋:宗教/靈性與心理諮商(第一章)、融入宗教/靈性的諮商倫理(第二章,朱美娟撰寫)、諮商者的靈性自我覺察(第三章,筆者與黃奕暉合撰);
第二篇:認識多元宗教/靈性與苦難觀及對心理諮商工作者的啟發,涵蓋三章,分別為佛教與基督宗教的宗教/靈性觀及其對生命苦痛的回應與化解(第四章,由楊蓓撰寫;與第五章,由趙慧香撰寫),以及佛教與基督宗教/靈性觀的對話及對心理諮商的啟發(第六章);
第三篇:融入宗教/靈性的心理諮商的諮商歷程與實務,涵蓋初談中收集與應用個案的宗教/靈性資料(第七章)、宗教/靈性評估與評估工具(第八章,筆者與黃奕暉合撰)、諮商中的宗教/靈性議題(第九章,趙慧香與筆者合撰)、融入宗教/靈性的個案概念化(第十章,其中第一節由筆者與黃奕暉合寫)、融入宗教/靈性的諮商介入計畫(第十一章)、諮商中的宗教/靈性介入方法(第十二章)、諮商關係中的宗教/靈性議題(第十三章)、結案中的宗教/靈性議題(第十四章);
第四篇:結語與展望未來(第十五章)。
以上各章未註明作者均由筆者個人撰寫。
三、致謝、本書的限制與應用
凡對認同宗教/靈性是重要的主題、想了解如何將宗教/靈性融入於心理諮商實務或相關之助人工作者、教育訓練者以及諮商研究者都為合適的閱讀對象。感謝參與撰寫本書的楊蓓與趙慧香老師,她們兩人過去都多次參與我開設的「宗教/靈性融入於心理諮商」課程擔任主題講師,又各自身處佛教及基督宗教/靈性傳統,對自己的信仰都有深厚的認識與投入;又有豐富的諮商輔導經驗,她們的課程講述清晰,深受學員歡迎,因此我在構思此書時,就很自然地邀請她們來撰寫這方面的主題,也獲得了她們慷慨的回應,使本書的內容得以更豐富。朱美娟老師甫獲師大心輔所博士學位,是新加坡之聖經學院教師,對宗教/靈性與諮商倫理有很多閱讀與思考,她的博士論文就是探討新加坡基督徒諮商師在遇到價值衝突時的倫理抉擇;黃奕暉是師大心輔所及英國愛丁堡大學諮商研究所的雙碩士、現從事精神分析取向心理治療工作,她是我撰寫這本書的得力幫手,協助我收集彙整文獻及編輯文字,也與我合寫本書的部分內容,我衷心感謝她用心的投入。心靈工坊承繼長年來在出版靈性與心理領域書籍的理想,支持此書的出版,扮演了關鍵角色,使得國內諮商輔導相關領域,得以有國人自己撰寫的融入宗教/靈性於心理諮商的專書,在此致上我深深的感謝。
最後我需要向讀者交待的是:因為我自身是基督徒的信仰背景,因此對於基督宗教的靈性與心理諮商的認識較多,也有與不少基督徒案主諮商的經驗,在諮商接案中累積了相當多的工作經驗與臨床觀察,因此在本書中,我所舉的諮商場域及案例大多與基督宗教/靈性有關。我對其他宗教/靈性的接觸與認識不多,與其他宗教/靈性背景案主在諮商中陪伴與探討他們宗教/靈性議題的經驗更少,以致本書的內容看起來好像更合適有基督宗教背景,或對基督宗教有些認識的讀者閱讀。我承認這是本書的限制,但我期盼這樣的限制,不至於造成沒有基督宗教背景之讀者在閱讀上的障礙,我期待讀者們能夠跨越特定宗教背景知識的障礙,在本書中找到可以應用到不同宗教/靈性或多元宗教/靈性之心理諮商的知識,使本書的參考價值可以最大化。
這是台灣第一本由國內學者以諮商心理的角度,撰寫如何將宗教/靈性融入於心理諮商的專書,內容偏向實務性的應用,但作者們於每章都引用相當多近年台灣與西方學術研究的發現,可作為諮商相關人員在這主題的教育訓練之參考教材,對這主題有興趣、想要進行學術研究者,也可以是一本具有參考價值的好書。
詳細資料
- ISBN:9789863571704
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 512頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> > >
日前 緊急按下部分年級開學的「暫停鍵」 多地相繼制定開學計劃 明確開學時間 一覽表請查收 ...雲南省按下暫緩鍵 雖然又有多地明確開學時間,但云南省卻按下了暫緩鍵。據云南省教育廳此前消息,在原定的開學時間中,3月30日,中小學其他年級開學。但在3月27日,雲南省教育廳發布《關於高三初三年級外其他學生暫不開學的通知》。 此前發布的通知 ↓↓↓ ... 3月27日發布的通知↓↓↓...通知表示:除高三、初三年級外,其他學段、年級學生暫不開學。具體開學時間另行通知。高三、初三年級已經開學的學校,要嚴格落實校園疫情防控和安全管理措施,確保師生生命健康安全。 此外,3月29日 四川廣元市也針對2020年春季學期開學複課時間做出調整將分4批次全面開學複課其中,定於3月30日開學的幼兒園調整為不早於4月20日開學複課四川廣元調整開學時間具體內容如下 各縣(區)教育(教科)局,在廣高校,市直屬學校:現將我市 2020 年春季學期開學複課時間具體調整如下: 第一批:4月1日,全市高三年級(含已報名參加高考的中等職業學校畢業年級學生)開學複課。 第二批:4月7日,全市初三、高二、高一年級開學複課。 第三批:4月13日,中等職業學校非高考班級、初二、初一及小學 4—6 年級開學複課。 第四批:4月20日,小學 1—3 年級、幼兒園、特殊教育學校開學複課。 在廣高校開學時間根據省教育廳規定另行確定,正式開學前學生不得返校。畢業年級、醫學類、有科研要求的學生按有關規定報批後可先安排返校複課。 校外培訓機構4月20日前不得開展線下培訓活動。 義務教育階段(除初三外)和幼兒園的開學時間為建議時間,具體開學時間按屬地管理原則,由所在縣(區)黨委政府根據當 地疫情防控形勢,綜合評估後按照不早於建議時間確定。 各地各學校要按照「分區分類、分級分段、錯時錯峰、陸續有序」原則組織開學複課,確保師生員工安全。 —推 薦 閱 讀— 告訴更多人!↓↓
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